Dominikanska lekmiljöer



Internet är en outtömlig källa till kunskap, även när det gäller Dominikanska lekmiljöer. Århundraden av mänsklig kunskap om Dominikanska lekmiljöer har lagts och läggs fortfarande på nätet, och det är just därför som det är så svårt att få tillgång till det, eftersom det finns platser där det kan vara svårt eller till och med omöjligt att navigera. Vårt förslag är att du inte ska skeppsbrutet i ett hav av uppgifter om Dominikanska lekmiljöer och att du snabbt och effektivt ska kunna nå alla visdomens hamnar.

Med detta mål i åtanke har vi gjort något som går utöver det uppenbara, nämligen att samla in den mest aktuella och bäst förklarade informationen om Dominikanska lekmiljöer. Vi har också ordnat den på ett sätt som gör den lätt att läsa, med en minimalistisk och trevlig design som garanterar den bästa användarupplevelsen och den kortaste laddningstiden. Vi gör det enkelt för dig så att allt du behöver oroa dig för är att lära dig allt om Dominikanska lekmiljöer! Så om du tycker att vi har uppnått vårt syfte och du redan vet vad du ville veta om Dominikanska lekmiljöer, vill vi gärna ha dig tillbaka i sapientiasv.com:s lugna hav när din hunger efter kunskap väcks på nytt.

Dominikanska lekmiljöer , även ursprungligen Brothers and Sisters of the Penance of St. Dominikus , sedan 1974 också kallad Dominikanska gemenskaper eller ibland kortläggande dominikaner , är medlemmar i den romersk -katolska kyrkan som har anslutit sig till den dominikanska religiösa familjen och vill leva ett kristet liv i den dominikanska traditionens anda.

beskrivning

Lagdominikaner formar sina liv i sina respektive klasser och yrken enligt den dominikanska ordningens andlighet och är anslutna till varandra genom medlemskap i samhället. Tillsammans med de män och kvinnor religiösa de bär apostolat i ordning , tillkännagivandet av evangeliet .

Dominikansk andlighet vilar på fyra pelare:

  1. Bön : att stå med varandra och för varandra inför Gud (meditation och pilgrimsvandring )
  2. gemenskap
  3. Studie: Evangelium , dokument från den religiösa traditionen, det kyrkliga undervisningskontoret och analyser av vår samtida värld
  4. Apostolate : att föra människor budskapet om frälsning i Kristus .

Inkludering och inträde

I början går aspiranterna igenom ett års introduktion och lär känna varandra (kandidat eller postulat ). Efter att ha blivit ombedd att gå med i gemenskapen blir kandidaten en kandidat för nybörjaren. I slutet av detta finns det ett löfte om ett år i taget, det första yrket. Efter tre års medlemskap kan det livslånga löftet, det eviga yrket, göras, till vilket man blir en fullvärdig medlem i samhället och därmed också i den dominikanska orden.

menande

Lekdominikanerna tillåts till orden genom sitt löfte om lydnad mot överlägsen general . och de har ett eget kyrkligt mandat i den dominikanska ordningen: de deltar i ordningens uppdrag, nämligen att förkunna och utvidga tron (kapitel 15 i regeln). Lekarna är därför en oumbärlig del av den övergripande ordningen. Följaktligen säger regeln från 1985: "Som medlemmar i ordningen är de på sitt sätt bärare av det apostoliska uppdraget i bön, studier och predikan" (nr 4). Enligt Vincent de Couesnongle  OP, som var herre över den dominikanska ordningen från 1974 till 1983 , bor det tidigare tertiära inte längre på vandrarhemmet som är knutet till klostret idag. På grund av sitt engagemang och sitt delade ansvar "bor" han i själva klostret. Det betyder att hela ordningen skulle känna det mycket om lekmannen var frånvarande. "

berättelse

Mendikantorden kom till på 1200 -talet . Den 21 januari 1217 erkände påven Honorius III. den dominikanska orden (Ordo Praedicatorum). Lekmän gick med i dominikanerna. Som organisationsform, brödraskap som "Our Lady" och sådana Brothers and Sisters of the Penance of St. Dominic , vars stadgar bekräftades av den sjunde mästaren i predikantens ordning, Munio von Zamora OP (1285 1291), 1286 för gruppen i Orvieto, uppstod liksom " Jesu Kristi milis ", en "militär riddarordning underordnad dominikanerna". Under 1400 -talet expanderade dominikanska tredje ordningssamhällen under observationsrörelsen . Regeln om den förmodligen bortglömda och påvligt godkända tredje ordningen 1405 sammanställdes av Thomas Caffarini med hänvisning till Munio von Zamora och är [...] verifierbar från 1400 -talet [...] Många kvinnosamhällen tog regeln om Tredje ordningen , vars text börjar med orden Incipit Regula Fratrum, et Sororum de Penitentia Beati Dominici ( Regeln för bröderna och systrarna i San Dominikanska botsorden ) börjar.

Påven Leo X nämnde 1515 i sin tjur om inrättandet av den nederländska provinsen Germania Inferior 1515 colligiisque sororum tercii habitus seu de paenitentia sancti Dominici ("Systrarnas föreningar enligt den tredje livsstilen eller böter av St. Dominic ").

De första ändringarna av regeln gjordes 1923. Förhållandet mellan de enskilda grenarna av ordningen omdefinierades i mitten av 1900 -talet. I detta sammanhang fick systrarna och bröderna i tredje ordningen större frihet och personligt ansvar. Sedan dess är namnen inte längre den första, andra och tredje ordningen, utan alla kallas bröder (å ena sidan prästerskapet , å andra sidan lekmän), nunnor eller religiösa systrar samt "sekulära lekmän människor ", alla ser sig själva som grenar av" Dominikanska familjen ".

1985, den första internationella kongressen för de dominikanska lekmiljöerna på plats i stället Montreal ( Kanada ). Regeln om sekulära lekmän har reviderats och förnyats, och regionala och världsmöten har införts på olika nivåer. Mötet 2004 i Europarådets (ECLDF) i Dominikanska gemenskapen i Walberberg nära Köln var särskilt viktigt för det tyska området . 2007 möttes den andra internationella kongressen i Dominikanska gemenskapen i Buenos Aires ( Argentina ).

Det finns olika uppskattningar av antalet: 1928: 90 000; 1936: 100 000, 1966: 130 000, 2008: 144 000, 2015: mer än 150 000 medlemmar (105 000 lekdominikaner bor bara i Vietnam); för Tyskland 2015: Nordtyska ordningsprovinsen Teutonia 150 lekmän (i fjorton samhällen), i den sydtyska-österrikiska provinsen 55 medlemmar (sex grupper och nio enskilda medlemmar).

Heliga och välsignade medlemmar av tredje ordningen

Heliga Terziaren var Katarina av Siena , Rosa av Lima , Zdislava av Lämberg , Katharina av Ricci , Martin av Porres , Louis-Marie Grignion de Montfort och Johannes Macias ; som välsignad vare Albert av Bergamo , Stephana Quinzan , Magdalena Panatieri , Osanna av Mantua , Marie Poussepin , Bartolo Longo , Lorenzo Ruiz från Manila , Zephyrinus Giménez Malla , Dominic Pham Trong Kham och Pier Giorgio Frassati vördade.

Personligheter

Kända lekmannadominikaner: Dante Alighieri , Niklas Koppernigk sen. , Claudia Felizitas av Österrike-Tyrolen , Sigrid Undset , Arnold Janssen , Matthias Eberhard , Benedikt XV. , Martin Grabmann , Friedrich Christian von Sachsen , Liane de Pougy , Margarete Sommer , Pier Giorgio Frassati , Jane Wyman , Aldo Moro , Hanna Renate Laurien , Thomas Lemmen och Melanie Miehl .

organisation

Lekdominikanerna är uppkopplade runt om i världen och uppdelade i provinser . En provins består av lokala grupper ("broderskap"), även om det kan finnas flera grupper på ett ställe. Det finns två provinser i Tyskland: den nordtyska "Teutonia" och den sydtysk-österrikiska "provinsen St. Albert ".

I "provinsen Teutonia" finns grupper på följande platser eller stift:

I provinsen St. Albert "det finns grupper eller enskilda medlemmar på följande platser eller stift:

I den schweiziska dominikanska provinsen finns följande grupp i tysktalande Schweiz

  • Dominikanska gemenskapen Zürich

litteratur

  • Klaus Bornewasser: Dominikaner "i världen". I: Thomas Eggensperger, Ulrich Engel (red.): Kvinnor och män i den dominikanska ordningen - historia - andlighet - aktuella projekt. Mainz 1992.
  • Klaus Bornewasser: lekdominikaner - över hela världen . I: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2015, 7880.
  • Burkhardt Conrad: De andra predikanterna. Dominikanska gemenskapen som en del av Ordo Praedicatorum. I: Ordenskorrespondenz - tidning för frågor om religiöst liv. Vol. 52/2011, nr 2, 133-142.
  • Melanie Delpech: Dominikanska lekmän - en gren av den dominikanska ordningen . I: T. Brogl, red., Order of the Preacher Brothers . Dominikanerna i södra Tyskland och Österrike , Wien 2017, 5059.
  • Thomas Eggensperger, Ulrich Engel: Dominikaner. Historia och andlighet. Kevelaer 2010.
  • Thomas Eggensperger: Löftefest på Chenu -institutet. I: kontakt 2013, 7071.
  • Ulrich Engel (red.): Dominikansk andlighet. Leipzig 2000, ISBN 3746213584 (DQZ vol. 1).
  • William A. Hinnebusch: Liten historia om den dominikanska ordningen. Leipzig 2004.
  • Till Hötzel: Preken är en familjesak. Reflektioner över den dominikanska lekmiljön , I: Geist und Leben 89 Jhrg., 2016-1, 14-20.
  • Gabriele Neu-Yilik: Stilfrågor . Några reflektioner (inte bara) om lekmännen i predikanternas ordning . I: W. Hoyer, red., Gud prisa, välsigna, förkunna. 75 år i Dominikanska provinsen St. Albert i södra Tyskland och Österrike , Freiburg 2014, 216249.
  • Klaus-Bernward Springer: Prediken i världen. Om den dominikanska lekmännens historia . I: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2014, 1720.
  • Johannes Weise (red.): Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för de dominikanska lekmiljöerna. Leipzig 2009, ISBN 9783746227641 (Dominikanska källor och vittnesmål, vol. 13).

webb-länkar

Individuella bevis

  1. Innocent VII. , Bulle Sedis Apostolice providentia , i: Ripoll och Bremond, Bullarium Ordinis Praedicatorum , Vol. 2 (1281-1430), s. 473-476 nr 3, här 473.
  2. Jfr Z. Roche Ferreira: En kort historia av Europeiska rådet för dominikanska lekmiljöer. I: Johannes Weise (red.): Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för den dominikanska lekmiljön. Leipzig 2009, 1833, 19.
  3. Jfr Z. Roche Ferreira: En kort historia av Europeiska rådet för dominikanska lekmiljöer . I: Johannes Weise (red.): Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för den dominikanska lekmiljön. , Leipzig 2009, 1833, 20; J B. Dousse: Dominikanernas lekmiljöer före och efter det andra Vatikanrådet. I: Johannes Weise (red.): Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för den dominikanska lekmiljön . Leipzig 2009, 3452, 42; B. Conrad, The Other Preachers. Den dominikanska lekmiljön som en del av Ordo Praedicatorum. I: Ordenskorrespondenz Vol. 52/2011, nr 2, s. 133142, 134.
  4. Jfr William A. Hinnebusch: Little History of the Dominican Order , Leipzig 2004, 209, 243.
  5. Vincent de Couesnongle: The Laity. Bara ett tillägg eller en organisk del av den dominikanska familjen I: The Rule and Directory of Lay Communities in the Order of St. Dominic . Ordensprovinz Teutonia, manuskript Düsseldorf nr år 1989, 2233 citerat från: Thomas Eggensperger, Ulrich Engel: Dominikanerinnen und Dominikaner. Historia och andlighet . Kevelaer 2010, 198-202, 200.
  6. K.-B. Springer: Prediken i världen. Om den dominikanska lekens historia . I: kontakt. Gåva av dominikanerna i provinsen Teutonia 2014, 1720, 18.
  7. ^ Bede Jarret, Ferdinand Heckmann, Benedict Zimmerman, Livarius Oliger , Odoric Jouve, Lawrence Hess och John Doyle: Third Orders . I: The Catholic Encyclopedia , vol. 14, Robert Appleton Company, New York, 1912.
  8. ^ Maiju Gardner: Skriva religiösa regler som en interaktiv process: Dominikanska botsfulla kvinnor och skapandet av deras regel . I: Speculum 79 (2004), s. 660-687
  9. K.-B. Springer: Prediken i världen. Om den dominikanska lekens historia . I: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2014, s. 1720, 19.
  10. Se K.-B. Springer: Prediken i världen. Om den dominikanska lekmännens historia. I: kontakt. Gåvan till dominikanerna i provinsen Teutonia 2014, 1720, 19.
  11. habitus : "Livsstil, liv enligt ordningsreglerna" (JF Niermeyer & C. van die Kieft: Mediae latinitatis lexicon minus, reviderad av JWJ Burgers. A - L. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, andra upplagan, Darmstadt 2002. )
  12. Startsida ( Memento från 10 april 2016 i Internetarkivet )
  13. General Chapter Act of Avila 1986, nr 2a, i: J. Weise, red., Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för de dominikanska lekmiljöerna, Leipzig 2009, 258; även de så kallade "Allmänna deklarationer om de dominikanska lekmannagemenskapernas regel, nr. 1, 7, i: J. Weise, red., Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för de dominikanska lekmiljöerna , Leipzig 2009, 208-209; se ovan också i rapporten från ordermästaren vid det allmänna kapitlet i Mexiko 1992, i: J. Weise, red., Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för den dominikanska lekmannen gemenskaper , Leipzig 2009, 272; Grundläggande konstitutioner för bröderna i predikantorden, § IX, i: J. Weise (red.), Alla är ett Guds ord för den andra. Grundtexter för de dominikanska lekmiljöerna , Leipzig 2009, 195.
  14. ^ Klaus Bornewasser: lekmannadominikaner - över hela världen . I: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2015, 7880, 79.
  15. K.-B. Springer: Prediken i världen. Om den dominikanska lekmännens historia . I: kontakt. Gåvan till dominikanerna i provinsen Teutonia 2014, 1720, 19
  16. ^ William A. Hinnebusch: A Short History of the Dominican Order , Leipzig 2004, 215: e
  17. Thomas Eggensperger, Ulrich Engel: Dominikanerinnen und Dominikaner. Historia och andlighet , Kevelaer 2010, 236.
  18. ^ Klaus Bornewasser: lekmannadominikaner - över hela världen . I: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2015, 7880, 78; David M. Kammler OP: Klädkod: lekman i predikantens ordning , i: kontakt 2012, 9799, 97
  19. ^ K. Bornewasser: lekmannadominikaner - över hela världen. I: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2015, 7880, 79; G. New Yilik, Style Issues . Några reflektioner (inte bara) om lekmännen i predikanordning , i: W. Hoyer (red.): Gud prisa, välsigna, förkunna. 75 år i Dominikanska provinsen St. Albert i södra Tyskland och Österrike , Freiburg 2014, 216249, 230
  20. ^ Klaus Bornewasser: Laiendominikaner - över hela världen , i: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2015, 7880, 78; Hartmann namn 183 medlemmar och 13 samhällen för 2012 se Christine Hartmann, fru ordförande, Woorsch! ... i: kontakt. Gåva till dominikanerna i provinsen Teutonia 2012, 68-69. 68; 1980 fanns det 650 personer se Klaus Bornewasser: Laiendominikaner - över hela världen , i: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2015, 7880, 78; Klaus Bornewasser: Dominikaner i världen , i: Thomas Eggensperger, Ulrich Engel (red.): Kvinnor och män i den dominikanska ordningen - Historia - Spiritualitet - Aktuella projekt , Mainz 1992, 194199, 196.
  21. G. Neu-Yilik: Frågor om stil . Några reflektioner (inte bara) om lekmännen i predikanternas ordning . I: W. Hoyer (red.), Gud prisa, välsigna, förkunna. 75 år i Dominikanska provinsen St. Albert i södra Tyskland och Österrike , Freiburg 2014, 216249, 218219.
  22. laiendominikaner.de ( Memento av den ursprungliga från 30 juli, 2014 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta sedan bort detta meddelande. , åtkomst 21 november 2015 @1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.laiendominikaner.de
  23. [1]
  24. [2]
  25. Arkivlänk ( Memento från 4 februari 2016 i Internetarkivet )
  26. Archive länk ( Memento av den ursprungliga från 2 Mars 2017 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta sedan bort detta meddelande. @1@ 2Mall: Webachiv / IABot / laien.dominikaner-hamburg.de
  27. [3]
  28. Arkivlänk ( Memento från 12 februari 2015 i Internetarkivet )
  29. dominican-laien.de , åtkomst den 21 november 2015
  30. http://dominikanische-laien.de/page_id=103
  31. http://www.dominikanerinnen-bamberg.de/
  32. http://dominikanische-laien.de/page_id=103
  33. [4]
  34. http://mj.graz-seckau.at/pfarrleben-angebote/angebote-der-pfarren/dominorien-laiengemeinschaft#.VMPFJGSG9w0
  35. http://stadtkirche-heidelberg.de/html/laiendominikaner418.html
  36. http://dominikanische-laien.de/page_id=103
  37. http://dominikanische-laien.de/p=1871
  38. Archive länk ( Memento av den ursprungliga från 12 mars 2016 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta sedan bort detta meddelande. @1@ 2Mall: Webachiv / IABot / dominikanerinnen-in-ll.webs.com
  39. http://www.theatinerkirche.de/index.phpcID=22
  40. http://www.bistum-regensburg.de/bistum/einrichtungen-az/dominorien-laiengemeinschaft/ ; http://www.heilig-kreuz.org/german/pdf/3op-Info.pdf
  41. Anne Dominique Knichelmann, Katja Süß, "Att predika har många ansikten". I: kontakt. Gåva till vän till dominikanerna i provinsen Teutonia 2015, 8183.
  42. http://www.institut-st-dominikus.de/Dominikusgruppe/Dominikusgruppe.htm
  43. http://dominikanische-laien.de/p=554
  44. http://www.dominikanerinnen.at/konvent/index.phpoption=com_content&view=article&id=47:dominikanische-laiengemeinschaft-noviziatsaufnahme&catid=1:aktuelles&Itemid=26
  45. Arkiverad kopia ( Memento från 22 december 2015 i Internetarkivet )
  46. https://dominikanische-gemeinschaft.ch

Opiniones de nuestros usuarios

Kristina Lindvall

Ibland när man letar efter information på internet om något så hittar man för långa artiklar som envisas med att prata om saker som inte intresserar en. Jag gillade den här artikeln om Dominikanska lekmiljöer eftersom den går rakt på sak och talar om precis vad jag vill, utan att gå vilse i information värdelös.

Max Franzén

Inlägget om Dominikanska lekmiljöer har varit mycket användbart för mig.

Maja Lundström

Jag trodde att jag redan visste allt om Dominikanska lekmiljöer, men i den här artikeln har jag verifierat att vissa detaljer som jag tyckte var bra inte var så bra. Tack för informationen.

Agneta Törnqvist

I det här inlägget om Dominikanska lekmiljöer har jag lärt mig saker jag inte visste, så jag kan gå och lägga mig nu.