Dominikansk kloster i Eichstätt



Internet är en outtömlig källa till kunskap, även när det gäller Dominikansk kloster i Eichstätt. Århundraden av mänsklig kunskap om Dominikansk kloster i Eichstätt har lagts och läggs fortfarande på nätet, och det är just därför som det är så svårt att få tillgång till det, eftersom det finns platser där det kan vara svårt eller till och med omöjligt att navigera. Vårt förslag är att du inte ska skeppsbrutet i ett hav av uppgifter om Dominikansk kloster i Eichstätt och att du snabbt och effektivt ska kunna nå alla visdomens hamnar.

Med detta mål i åtanke har vi gjort något som går utöver det uppenbara, nämligen att samla in den mest aktuella och bäst förklarade informationen om Dominikansk kloster i Eichstätt. Vi har också ordnat den på ett sätt som gör den lätt att läsa, med en minimalistisk och trevlig design som garanterar den bästa användarupplevelsen och den kortaste laddningstiden. Vi gör det enkelt för dig så att allt du behöver oroa dig för är att lära dig allt om Dominikansk kloster i Eichstätt! Så om du tycker att vi har uppnått vårt syfte och du redan vet vad du ville veta om Dominikansk kloster i Eichstätt, vill vi gärna ha dig tillbaka i sapientiasv.com:s lugna hav när din hunger efter kunskap väcks på nytt.

Det Dominikanska klostret i Eichstätt är ett före detta kloster av denna predikarordning i Eichstätt i stiftet Eichstätt .

Grund och utveckling

Sophie, hustru till greve Gebhard VI. von Hirschberg ( 1275) och syster till den bayerska hertigen Ludwig der Strenge , tillsammans med deras söner Gerhard ( 1278) och Gebhard VII ( 1305) donerade en tomt 1271 för byggandet av ett kloster av den Dominikanska ordningen för Predikanter vid den nordöstra stadsmuren i Eichstätt (idag Luitpoldstrasse). Den Dominikanska Adalbero von Mässingen designade byggnadsplanen för klostret. Det snart färdiga klostret, som höjdes till ett fullständigt Dominikansk kloster 1274 eller 1275, avvecklades från Regensburg Dominikanska kloster , enligt annan tradition, från Augsburg . Enligt en katalog från 1301 var detta det 30: e klostret i Dominikanska ordningsprovinsen "Teutonia" och där i "natio Bayern". Den första föregående registrerade i ett dokument var Friedrich von Kirchberg, som förseglade ett dokument 1291; Kravet på priory var att klostret hade tolv präster .

Klosterkomplexet utvidgades under den sista tredjedelen av 1200-talet och en kyrka byggdes i gotisk stil. Mellan 1278 och 1287 främjade flera tyska och utländska biskopar "predikarnas byggnad i Eichstätt" genom att bevilja avlats . Klostret brann i stor utsträckning den 8 september 1366 men reparerades igen med hjälp av Eichstatt-prinsbiskop Raban Truchseß von Wilburgstetten .

Vetenskaplig betydelse

Med Eichstätt Dominikaner, från en okänd tidpunkt, men förmodligen mycket tidigt, inrättades en akademisk hemstudie för att instruera nästa generation av ordningen i teologi . Studien av det dominikanska prästerskapet varade i åtta år; Föreläsare, de så kallade läsmästarna, som genomförde den interna studien, var tvungna att genomföra en tvåårig kompletterande kurs i förväg. Enligt förordningarna 1220 och 1228 fick endast präster som hade avslutat sina studier predika. Med erkännandet av Eichstätter-klostret som ett priori , senast 1278, kan en föreläsare förväntas i Eichstätt enligt förordningsreglerna. De första skriftliga rapporterna om skolan och föreläsarna i Eichstätter-klostret finns först på 1300-talet i skrifterna av Apollinaris Nittermayr , som var lektor i teologi, nybörjare , historiker och sista bibliotekarie av klostret och sedan katedralpredikanten från 1780 till 1783 . En av de viktigaste professorerna för Eichstatt Dominikaner var Georg Schwarz (Nigri) med det humanistiska namnet Nigri. Flera Eichstättpriors hade studerat vid universitetet i Bologna .

Det första klosterbiblioteket som en förutsättning för hemstudier och ordningens predikningsuppdrag förstördes troligen i branden på 1300-talet. Apollinaris Nittermayrs register visar att större bokarv sedan 1500-talet oftast lämnades som en massgrund , dvs. med skyldigheten att regelbundet läsa massor för den avlidne. Vissa bokinnehav köptes emellertid också. Dessutom sponsrade flera av Eichstätts prinsbiskopar biblioteket. Georg Truchseß , före detta abbot för klostret Auhausen an der Wörnitz (14651552), som avskaffades under reformationen , testamenterade cirka 100 böcker till Eichstätter-klostret; han tackade honom för det välkomnande han hittat där i exil . Större bokarvingar tillkom genom testamente eller genom köp, till exempel kanonbiblioteken vid Eichstätter Willibaldschor och pastor i Landershofen Christoph Braun (omkring 15601611), katedralpredikanten Adam Schmid (omkring 15501616), prinsbiskopens administratör Laurentius Schmidt ( ca 1673), pastor Friedrich Sessler von Haußheim ( 1733), den Mörnsheim kaplan Friedrich Anton Strobel (förvärvades 1743) och biskops officiella och rådet Joseph Heinrich Jakob de Battis (1728-1786), som testamente 3000 volymer till klostret ensam. Ändå var Eichstätter Dominican Library, med cirka 100 000 volymer i slutet, ett av de mindre klosterbiblioteken när det avskaffades i sekulariseringen .

Från 1645 och 1652 kunde dominikanerna också undervisa i filosofi vid sin hemskola . Genom att acceptera andra studenter än religiösa uppstod dock spänningar med Eichstatt- jesuiterna , som också undervisade i filosofi. Som ett resultat förbjöds dominikanerna tillfälligt att ta emot stadskandidater till föreläsningarna.

Glanstid

Betydelsen av predikanernas ordning framgår av det faktum att det fanns cirka hundra söndagar och helgdagar under kyrkans år då Dominikanerna var efterfrågade som predikanter. År 1447 var Eichstätter-klostret på begäran av prinsbiskop Johann III. von Eych reformerad av Nürnbergs ordningskonvention. Den föregående avsattes och angrande munkar utvisades. Efter att klostret återställdes kunde biskopen underordna Augustinerkörklostret, som grundades i Eichstätt 1460, till Dominikanerna tills kvinnakören flyttade in i sitt nybyggda kloster i Marienstein och sedan blev underordnat det närliggande Rebdorf Augustinerklostret . En dominikaner har undervisat teologi vid Eichstätter domkyrkaskola sedan 1400-talet. Totalt hölls åtta provinskapitel i Eichstätter-klostret (1454, 1501, 1509, 1602, 1669, 1701, 1740 och 1773), vilket understryker vikten av klostret under dessa fyra århundraden.

Under sin storhetstid omkring 1520 hade Eichstätter Dominican Convention 42 medlemmar, vilket gjorde den till en av de största dominikanska bosättningarna i Teutonia-ordningen. Men med utrotningen av den generation som hade kommit in i ordningen fram till början av reformationen fanns det brist på unga människor; år 1589 hade klostret krympt till två eller tre broar. Detta gick hand i hand med en ekonomisk nedgång, så att Eichstätt prinsbiskop Johann Konrad von Gemmingen kände sig tvungen att stödja klostret ekonomiskt 1597. Strax därefter verkar en ekonomisk återhämtning ha börjat, för så tidigt som 1611 kan biblioteket av kanon Christoph Braun köpas för 80 gulden, och från 1625 till 1629 renoverades klosterkyrkan med altare och helig utrustning. När svenskarna satte eld på Eichstätt 1634 drabbades klostret knappast någon skada, men det har åter fattigats under tiden. Behovstiden kunde övervinnas genom aktivt stöd från biskopssidan och genom stiftelser från kanoner och medborgare.

Inrättandet av ett eget bryggeri har redan överlämnats från 1644 .

Strax därefter började dominikanerna bygga den nya kyrkan, inklusive äldre komponenter som fortfarande var värda att bevara. Från 1661/62 uppfördes klostrets västra och norra vingar på nytt med stöd av prinsbiskop Marquard II. Schenk von Castell . På 1700-talet ägde ett konstnärligt betydelsefullt byggprojekt rum i klostret: 1740 trapphuset i norra flygeln designades om av prinsbiskopens byggnadsdirektör Gabriel de Gabrieli . Takfresken visar Guds förhärligande av den Dominikanska ordningen och skapades av Johann Michael Franz . Fasadens struktur anpassades också till tidens barocksmak. En trädgård anlagdes inom klostret. De senaste arkeologiska utgrävningarna har visat att ett stadsmurstorn som stod i utkanten av klostret fram till 1800-talet omvandlades av Dominikanerna till en stor latrin med vattenspolning under barockperioden .

Klosterkyrkan och klostret

Den ursprungliga klosterkyrkan stod färdig 1279 i gotisk stil och var tillägnad St. Helgad till Peter Martyr . Troligen på 1400-talet ändrades beskyddet till apostlarna Petrus och Paulus furstar . Den medeltida kyrkan, som redan var så stor som den är idag, hade ett enda skepp och hade ett platt tak i skeppet . Endast kören , stängd i dodecagon , valvades . Lite är känt om inredningen i den gotiska kyrkan; Det fanns ett givarminnesmärke från omkring 1430 som har bevarats, ett altare från Eichstätt skräddarsydda broderskap och ett altare framför familjens ärftliga begravning, donerat av Absbergers vid Rumburgs slott 1386 . Kyrkan hade också fresker som visade de Dominikanska helgonen.

I början av 1600-talet redesignades kyrkan. Även om byggavtalet från 1630 innebar att den gamla kyrkan skulle rivas fullständigt, har det gotiska skeppet bevarats i södra muren; den gotiska kören förblev också. År 1660 togs den gotiska rödskärmen bort. År 1688 donerade prinsbiskop Johann Euchar Schenk von Castell en stor Madonna ovanför kyrkans portal. På 1700-talet byggdes kyrkan upp igen under prinsbiskop Johann Anton I. Knebel von Katzenelnbogen (r. 17051725) av Eichstätter domstolsarkitekt Johann Benedikt Ettl mellan 1714 och 1723 i barockstil. Interiören såldes; enligt traditionen till ek - renässans - predikstolen från slutet av 1500-talet eller början av 1600-talet i den katolska kyrkan Biesenhard har spenderats. Den Dominikanska kyrkan i Eichstätts kallas också Peterskyrkan; den hade en krypt skapad 1716, som först upplöstes 1967 när de döda begravdes i kören som användes som studiekyrka. Efter sekulariseringen 1806 vanhölls kyrkan tills den nya ägaren av det tidigare klostret, hertig Eugen von Leuchtenberg , gjorde kyrkan tillgänglig för helig användning igen 1822 .

I klostret som gränsar till kyrkan i söder finns fortfarande en spetsig välvd port från början av 1300-talet i östra och västra flygeln. Klostrets fönsterramar med de plana korgbågarna är troligen från början av 1600-talet och är i barockgotisk stil.

Natten den 19-20 oktober 1918 brände östra flygeln och kyrkan ner, tornet, ett åstorn mitt på skeppstaket, kollapsade in i kyrkan. Nästan ingenting kunde räddas från inredningen. Kyrkan förblev i ruiner fram till 1975, varefter den separerades i två delar av en mur, med longhouse auditorium och den oskadade östra kören i den tyska grammatikskolans studiekyrka.

Avbokning och efterföljande användning

Avskaffandet av klostret ägde rum 1806 under sekulariseringen under den sista föregående Peter Zurwesten. Vid denna tidpunkt hade klostret 120 dagar skog, tre dagars åker och ett fiskevatten. 1818 inrättade den nya ägaren, hertig Eugen von Leuchtenberg , en "dålig sysselsättnings- och livsmedelsanläggning" i det tidigare klostret. 1832 sålde Leuchtenbergers denna fastighet till den bayerska staten. Från den 5 december 1835 fungerade klosterbyggnaden som ett lärarseminarium och från 1880 utvidgades den gradvis som en lärarutbildningsinstitution. 1847 tillkom en liten grundskola för att möjliggöra för lärare att få praktisk erfarenhet . År 1935 omvandlades lärarutbildningsinstitutet (LBA) till den tyska avancerade skolan. När Reich Ministry of Science, Education and National Education den 8 februari 1942 utfärdade en order om återupprättande av lärarutbildningsinstitutioner, skapades en ny LBA i det tidigare Dominikanska klostret som en ren internatskola, som slogs samman. med Eichstätter Oberschule 1944. Efter denazifieringen av Tyskland återupptogs skolan och hemmet i LBA Eichstätt den 12 februari 1946. Detta höjdes till titeln Institute for lärarutbildning 1954, men redan under läsåret 1955/56, efter lärar skolor i Bayern hade tagit över lärarutbildningen, det kompletterades det dessutom anslutna allmänheten German Advanced School Och döptes snart om till Oberrealschule . Från 1965 rådde det nuvarande namnet: Gabrieli-Gymnasium ( musikalsk gymnasium med studenthem). Dessa har besökts av blandade kön sedan 1977. Efter otaliga påbyggnader och renoveringar rymmer byggnaderna nu cirka 800 dagskolestudenter och körstudenter samt över femtio invånare på internat och cirka trettio användare av daghem hela året. Med nr D-1-76-123-127 skyddas hela området till stor del som historiska monument och ensembler .

Viktiga dominikaner från Eichstatt

  • Friedrich von Berching , författare till en avhandling från 1381 om de sju liberala konsterna och teologiska studier från 1424.
  • Heinrich Gotsberger (1400-talet), från Eichstätt, som fick namnet Prior (1427/28) och andra. köpte "Eichstätter Evangelienpostille", ett upplyst manuskript omkring 1425 (idag i Eichstätt UB)
  • Georg Schwarz (Nigri) alias Nigri (* 1434), Dr. teologi, tidigare i Eichstätt 14691471, professor vid universitetet i Ingolstadt
  • Eustachius Mair ( 22 oktober 1634). Allmän- och radbandpredikant, från 1625 underprior och predikant i det Dominikanska klostret i Wien, grundare av Wiens ärkebrödraskap i St. radband
  • Joseph Dusacker från Alsace, 17011709 före Eichstätter-klostret och sedan den första provinsen i den omorganiserade provinsen Sachsen 1709
  • Georg Willibald Apollinaris Nittermayr (* 1744 i Eichstätt), nybörjare, bibliotekarie, efter sekulariseringskatedralpredikanten, 25 november 1820 i rykte om helighet

litteratur

  • Ferdinand Von Werden : Peterskirche i Eichstätt före branden den 19 oktober 1918. En konsthistorisk studie. Ph. Brönnersche Buchdruckerei (Peter Seitz), Eichstätt 1919.
  • Felix Mader (redaktör): Konstmonumenten i Middle Franconia. Stad Eichstätt. München 1924, s. 286-3096.
  • Laurentius Siemer: En katalog över Teutonias provinsprior från predikarklostret i Eichstätt. I: De tyska dominikanernas arkiv. 4 (1951), sid 77-96.
  • Theodor Neuhofer : Från historien om det Dominikanska klostret Eichstätter. Medlemmarna i Eichstätt / Bay Historical Association. presenteras. Funk-Druck, Eichstätt 1958.
  • Angelus Walz: Dominikaner och Dominikanska systrar i södra Tyskland från 1225 till 1966 . Freising 1967.
  • Helmut Hawlata (redaktör): Från det kungliga lärarseminariet till konstskolan. 1835-1985. Festschrift och årsredovisning 1984/85. Gabrieli-Gymnasium Eichstätt. Eichstatt 1985.
  • Klaus Kreitmeir: Skolorna i det Dominikanska klostret Eichstätter. I: Kyrkotidning för stiftet Eichstätt. 1985, nr 25, s. 19f.
  • Wolfgang Buchta: Förlorade gravmonument från det tidigare Dominikanska klostret i Eichstätt. I: Samlingsblad från Eichstättts historiska förening. 77/78 (1984/85), s. 49-87.
  • Eva Chloupek: Holy of Holies slits från elden. Århundradets eld: för 80 år sedan Peterskyrkan brann. och Georg Babl: Ett samtida vittne ser tillbaka. Båda i: Eichstätter Kurier. 17./18. Oktober 1998, s.25.
  • Barock stor latrin med spolande vatten. Överraskande arkeologiska fynd vid Gabrieli-Gymnasium, men inget byggstopp nödvändigt. I: Eichstätter Kurier. 20 mars 2009.
  • Dominikanska platser: Det tidigare Dominikanska klostret i Eichstätt. I: Provinstidning för Dominikanska provinsen St. Albert i södra Tyskland och Österrike , utgåva 09/2007, s. 1012 (om klostrets historia), online på dominikaner.org ( PDF ( Memento från 10 oktober, 2007 i Internetarkivet ); 629 kB)

webb-länkar

Commons : Dominican Monastery Eichstätt  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. dominikaner-regensburg.de
  2. Neuhofer, s.4.
  3. ^ Gabrielis internatskolas historia ( Memento från 14 maj 2015 i internetarkivet ), tabellhistoria på webbplatsen för Gabrieli High School

Opiniones de nuestros usuarios

Doris Hermansson

Språket ser gammalt ut, men informationen är tillförlitlig och i allmänhet ger allt som skrivs om Dominikansk kloster i Eichstätt mycket självförtroende.

Marcus Wahlström

Det stämmer. Ger nödvändig information om Dominikansk kloster i Eichstätt.

Mari Hjalmarsson

För dem som jag som letar efter information om Dominikansk kloster i Eichstätt är detta ett mycket bra alternativ.