I den här artikeln kommer vi att fördjupa oss i den fascinerande världen av William Temple (ärkebiskop). Från dess ursprung till dess utveckling över tid kommer vi att utforska alla aspekter av William Temple (ärkebiskop) och dess inverkan på samhället. Genom olika perspektiv och detaljerad analys ska vi försöka belysa detta ämne som är så aktuellt idag. William Temple (ärkebiskop) har varit föremål för intensiv debatt och kontroverser, och det är vårt mål att ge en helhetssyn som inbjuder till reflektion och debatt. Utan tvekan är William Temple (ärkebiskop) ett ämne som förtjänar att tas upp seriöst och noggrant, och vi är säkra på att denna artikel kommer att vara av stort intresse för alla våra läsare.
William Temple | |
![]() | |
Född | 15 oktober 1881 Exeter, Storbritannien |
---|---|
Död | 26 oktober 1944 (63 år) Kent |
Begravd | Katedralen i Canterbury |
Medborgare i | Storbritannien |
Utbildad vid | Balliol College Rugby School Colet Court ![]() |
Sysselsättning | Politiker, präst, teolog |
Befattning | |
Biskop av Manchester (1921–1929) Ärkebiskop av York (1929–1942) Ärkebiskop av Canterbury (1942–1944) | |
Arbetsgivare | Oxfords universitet |
Politiskt parti | |
Labour | |
Maka | Frances Anson |
Föräldrar | Frederick Temple Beatrice Blanche Lascelles |
Namnteckning | |
![]() | |
Redigera Wikidata |
William Temple, född den 15 oktober 1881 i Exeter, död den 26 oktober 1944, var en engelsk teolog och biskop, son till ärkebiskop Frederick Temple.
Temple var fellow och lärare i filosofi i Queen's College, Oxford, 1904-10, 1910 kaplan hos ärkebiskopen av Canterbury, kyrkoherde vid S:t James, Piccadilly, 1914-18, canon av Westminster 1919-20. Han blev i januari 1921 biskop av Manchester. Han skrev en rad för engelskt andeliv betydelsefulla arbeten, bland annat Church and nation (1915), Plato and christìanity (1916), Mens creatrix (1917), Issues of faith (1918), Fellowship with God (1920), The universality of Christ (1921), Life of bishop Percival (samma år) och Christus veritas (1924). Framför allt ingrep Temple i det praktiskt kyrkliga och kyrkopolitiska livet. Han organiserade den mäktiga Life and Liberty Movement, vars program ligger redan i beteckningen, och genomdrev genom dess stöd bland annat upprättandet 1919 av ett engelskt kyrkomöte, National Church Assembly. Temple, vilken vid sin utnämning till biskop måste frånträda den formella ledningen av '"Life and Liberty Movement", var även framgent dess drivande kraft och ledde bland annat en stor "Londonvecka" 1921. I det nya kyrkomötet hade han också en ledande ställning och representerade en moderat högkyrklighet, som står den "liberalt katolska" riktningen nära. I frågan om revisionen av Book of Common Prayer framlade Temple 1923 ett uppmärksammat revisionsförslag. I den kristna studentrörelsen medverkade han livligt. Han presiderade vid den berömda konferensen i Birmingham 1924, vars betänkande ("Cøpec") räknats till de främsta insatserna av kristendomen i fråga om samfundslivets kristnande. Temple drev också starkt närmandet mellan statskyrkan och dissenters och deltog stundom i frikyrkornas årsmöten. Han blev 1928 ärkebiskop av York och 1942 ärkebiskop av Canterbury.