Nuförtiden har Sikyon blivit ett ämne av allmänt intresse för många människor runt om i världen. Dess relevans och betydelse har genererat stor debatt och analys i dagens samhälle. Ur olika perspektiv har Sikyon fångat experters och fans uppmärksamhet och blivit ett återkommande ämne i samtal, diskussioner och forskning. Oavsett om det beror på dess inverkan på kultur, ekonomi, politik eller på ett personligt plan, fortsätter Sikyon att vara en punkt för ständig uppmärksamhet och studier. I den här artikeln kommer vi att grundligt utforska innebörden och betydelsen av Sikyon, såväl som dess inverkan på det moderna samhället.
Sikyon (latin Sicyon) var en forngrekisk stad på Peloponnesos nordkust cirka 17 km väster om Korinth. Vid Korintiska viken fanns en konstgjord hamn.
Staden lär tidigast ha kallats Mekone (även Aigialeia och Telchinia), men sedan fått namnet Sikyon ("gurkstaden") med anledning av de stora trädgårdsodlingarna. Staden låg i äldre tider på en bördig slätt vid foten av en bergshöjd, vilken tjänade som borg (akropolis). Demetrios Poliorketes som 303 f.Kr. gjorde sig till herre över Sikyon, tvang dess invånare att överge denna lägre liggande stad och i stället bygga en ny på den rymliga bergsplatån. Den nya staden bar under någon tid namnet Demetrias.
Sikyon hade sin blomstringstid under 600- och 500-talen f.Kr. under tyrannerna av orthagoridernas ätt, av vilka den mest bekante är Kleisthenes (600-570 f.Kr.). När orthagoriderna störtades av spartanerna kom den doriska befolkningen att bli den dominerande i staden. Från den tiden var Sikyon mestadels ett osjälvständigt bihang till Sparta och måste delta i dess krig med eller mot sin vilja. Däremot intog staden fortfarande en framstående plats som en huvudort för konst och industri. Målarskolan i Sikyon var en av de äldsta och berömdaste i Grekland, och där verkade bland andra Eupompos, Pamfilos och Apelles. Här fanns även en skulptörskola och sikyoniska metallvaror, däribland konstnärligt gjutna bronsstatyer, var väl ansedda.
Under 200-talet f. Kr. vann staden åter en viss politisk betydelse som medlem av det achaiska förbundet. Efter Korinths förstöring 146 f.Kr. stod staden i nära kontakt med romarna men tycks trots det snart nog ha förfallit. En jordbävning 23 e.Kr. ödelade staden.
Betydande fornlämningar återstår vid nuvarande Vasiliko och består av en teater, ett stadion, ett gymnasium, ett doriskt tempel och en agora med romerska bad. Den konstgjorda hamnen är igensandad.