Sebastian (helgon)

I den här artikeln kommer vi att utforska ämnet Sebastian (helgon) på djupet, dess inverkan på dagens samhälle och dess relevans inom olika områden. Genom historien har Sebastian (helgon) varit ett ämne av stort intresse och forskning, med flera perspektiv och förhållningssätt som har bidragit till att förstå och utveckla nya idéer. Från dess inflytande på ekonomin, kulturen och politiken, till dess påverkan på människors dagliga liv, har Sebastian (helgon) visat sig vara en mångdimensionell fråga som förtjänar att analyseras och diskuteras. Genom en uttömmande analys kommer denna artikel att försöka ge en tydlig och heltäckande bild av Sebastian (helgon), vilket ger läsarna en djupare och mer meningsfull förståelse av dess betydelse idag.

För andra betydelser, se Sankt Sebastian.
Sankt Sebastian
Sankt Sebastian
Sankt Sebastian
Sankt Sebastian.
Målning av Andrea Mantegna från 1470.
Martyr
Föddomkring 256
Narbonne, Gallien
Död20 januari 288
Rom
Vördas inomRomersk-katolska kyrkan
Ortodoxa kyrkan
Orientaliskt ortodoxa kyrkor
HelgedomBasilikan San Sebastiano fuori le Mura i Rom
Helgondag20 januari
AttributFramställs ofta bunden och genomborrad av pilar
Skyddshelgon förCastel Gandolfo; Rom; soldater; pestoffer

Sebastian, född omkring 256 i Narbonne, Gallien, död 20 januari 288 i Rom, var en kristen soldat i kejsar Diocletianus armé som led martyrdöden. Han vördas som helgon inom Romersk-katolska kyrkan med festdag den 20 januari. Sebastians reliker vördas i basilikan San Sebastiano fuori le Mura i södra Rom.

Biografi

I Legenda Aurea (sammanställd på 1200-talet) berättas om Sebastians död. Kejsaren dömde helgonet till att bindas mitt på ett öppet fält och av soldaterna beskjutas med pilar. Motivet förekommer ofta i konsten.

Enligt en legend skall Sebastian ha överlevt beskjutningen med pilar och därefter vårdats av Irene, änka efter martyren Castulus. När Sebastian hade återhämtat sig, skall han ha konfronterat kejsar Diocletianus för dennes grymhet mot de kristna. Kejsaren lät då stena Sebastian. Han begravdes i Calixtus katakomber vid Via Appia.[1]

De tidigaste framställningarna av den helige Sebastian återfinns i basilikan Sant'Apollinare Nuovo i Ravenna samt i San Pietro in Vincoli och San Saba i Rom.

Skyddshelgon

Under medeltiden då digerdöden gick över Europa kom Sebastian att bli ett skyddshelgon mot sjukdomen. Som sådant avbildas han genomstungen av pilar iklädd ett ländkläde, bunden mot ett träd i en lidande pose. Under 1700-talet kom sådana bilder och figuriner att samlas inom homoerotiska kretsar och Sankt Sebastian upptogs av dem som ett skyddshelgon. Som sådant ska Sebastian också ha aktualiserats under slutet av 1900-talet bland homosexuella i och med HIV och AIDS.[2][3]

Bilder

Se även

Referenser

  1. ^ ”St. Sebastian, M. – A.D. 283”. The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints. Arkiverad från originalet den 4 mars 2019. https://web.archive.org/web/20190304205149/http://www.ewtn.com/library/MARY/SEBASTN.htm. Läst 21 januari 2017. 
  2. ^ ”St Sebastian”. i utställningen Queer: begär, makt och identitet, Nationalmuseum 2008. Arkiverad från originalet den 9 oktober 2014. https://web.archive.org/web/20141009062344/http://www.nationalmuseum.se/sv/Om-samlingarna/Maleri/1500-tal/St-Sebastian/. 
  3. ^ ”Our Name”. Saint Sebastian Church, Baltimore. Arkiverad från originalet den 8 december 2013. https://web.archive.org/web/20131208101934/http://saintsebastiancatholic.com/wp/about/our-name/. 

Källor

  • Farmer, David Hugh (1992) (på engelska). The Oxford Dictionary of Saints. Oxford Reference (3). Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-283069-4 
  • (på engelska) The Book of Saints: A Dictionary of Servants of God (6). London: Cassell. 1994. ISBN 0-304-34357-9 

Externa länkar