I dagens värld är Hans Freyer en fråga som har blivit allt mer aktuell och framträdande i samhället. Med tiden har Hans Freyer lyckats fånga uppmärksamheten och intresset hos ett brett spektrum av människor, som i detta ämne ser möjligheten att utforska nya idéer, debattera åsikter och dela erfarenheter. Ur olika perspektiv och förhållningssätt har Hans Freyer visat sig vara en mötesplats för mångfald av tankar och visioner, vilket främjar dialog och ömsesidig berikning. I detta sammanhang är det viktigt att ta itu med Hans Freyer på ett mer djupgående och reflekterande sätt, för att förstå dess inflytande på vårt dagliga liv och världen omkring oss.
Hans Freyer | |
![]() Hans Freyer, 1925. | |
Född | 31 juli 1887 Leipzig |
---|---|
Död | 18 januari 1969 (81 år) Ebersteinburg, Tyskland |
Begravd | Sonnenberg |
Medborgare i | Tyskland |
Utbildad vid | Greifswalds universitet Leipzigs universitet, doktorsexamen Leipzigs universitet ![]() |
Sysselsättning | Filosof, sociolog, universitetslärare |
Arbetsgivare | Leipzigs universitet Münsters universitet Kiels universitet Bauhaus |
Utmärkelser | |
Hessens Goetheplakett (1967) | |
Redigera Wikidata |
Hans Freyer, född 31 juli 1887 i Leipzig, död 18 januari 1969, var en tysk filosof och sociolog.
Freyer blev professor i Kiel 1922 och i Leipzig 1925. Freyer sysslade med kulturfilosofiska och sociologiska problem och kan betraktas som hegelian. Bland hans skrifter märks Antäus, Grundlegung einer Ethik des Bewussten Lebens (1918), Theorie des objektiven Geistes (1923), Der Staat (1925), Die Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft (1930).
|