Nuförtiden är betydelsen av Daniel Herweghr obestridlig i vårt dagliga liv. Oavsett om det beror på dess historiska relevans, dess inverkan på samhället eller dess inflytande på olika aspekter av våra liv, har Daniel Herweghr fångat uppmärksamheten och intresset hos många människor runt om i världen. I den här artikeln kommer vi att till fullo utforska allt som Daniel Herweghr representerar, dess utveckling över tiden och dess relevans idag. Genom en detaljerad analys kommer vi att undersöka de olika aspekterna som gör Daniel Herweghr till ett ämne av stor betydelse och intresse för en bred publik. Följ med oss på denna resa genom historien, innebörden och relevansen av Daniel Herweghr, och låt oss tillsammans upptäcka varför det är ett ämne som förtjänar vår uppmärksamhet.
Biskop Daniel Herweghr | |
![]() | |
Kyrka | Svenska kyrkan |
---|---|
Stift | Karlstads stift |
Period | 1773-1787 |
Företrädare | Göran Klas Schröder |
Efterträdare | Herman Schröderheim |
Biskopsvigd | 1773 |
Akademisk titel | Teologie doktor 1768 |
Född | 1720 |
Död | 1787 |
Daniel Herweghr, född 28 april 1720, död 28 september 1787, var en svensk prästman och biskop i Karlstads stift.
Daniel Herweghr var son till lektorn i Karlstad, prosten Gustaf Herweghr och Sara Elisabeth Tilas, men miste ettårig sin far.
Herweghr blev filosofie magister i Uppsala 1746, lektor i grekiska i Västerås 1758, domprost där 1765, teologie doktor i Lund 1768, pastor primarius och kyrkoherde i Storkyrkoförsamlingen 1770 och biskop i Karlstad 1773.[1]
Som filolog och exeget var Herweghr ledamot av Bibelkommissionen. Han utgav bland annat översättningar av Lukianos, flera tal och biografier samt gjorde sig känd som en utmärkt predikant.[1] 1769 var han fullmäktig för Västerås stift i riksdagen.
Herweghr invaldes som ledamot 54 av Kungliga Musikaliska Akademien den 27 mars 1773.
Han var gift med Hedwig Johanna von Unge.