Idag är Aud ett ämne av stor relevans och intresse för ett brett spektrum av människor. Från dess påverkan på samhället till dess implikationer på vardagen har Aud fångat uppmärksamheten hos både experter och allmänheten. I den här artikeln kommer vi att utforska de olika aspekterna av Aud och undersöka dess betydelse i dagens värld. Genom en detaljerad analys kommer vi att försöka förstå hur Aud har utvecklats över tiden och vad dess projektion är i framtiden. Från sitt inflytande på ekonomin till sin närvaro i populärkulturen har Aud lyckats positionera sig som ett ämne för debatt och reflektion idag.
Aud, (fornvästnordiska Auðr "välstånd") är son till den personifierade natten, Natt, och hennes make Nagelfare. Aud omtalas endast i Snorres Edda; den avhandling om poetik som Snorre Sturlasson skrev i början av 1220-talet. Verket innehåller mytologiska avsnitt, eftersom sådan kunskap enligt Snorre var nödvändig för att förstå den gamla diktkonstens kenningar. Aud tillhör en liten grupp av mytologiska gestalter som endast förekommer hos Snorre och som därför har misstänkts vara hans eget påhitt. Som enda källa för Aud åberopar Snorre en helmingr av Hallfred vandrädaskald, där jättinnan Jord sägs vara Auds syster. Halvstrofen finns bara i handskrifter av Snorres Edda.
Auds släkt redovisas i Gylfaginning 10:
|
|
I Skáldskaparmál 24 tar Snorre upp frågan vilka kenningar man skall ha för jorden.
|
Som exempel på kenningen "Auds syster" ger Snorre i samma kapitel ett utdrag ur Hallfred vandrädaskalds Hákonardrápa (drapa om Håkon jarl Sigurdsson):
|
"Auds syster" (Jord) är i dikten en symbol för Norge.
I de flesta fall är namnet Aud (Auðr) i den fornisländska litteraturen ett kvinnonamn. I Namntulorna är det också ett heite för oxe, troligen med betydelsen "rikedom".