Arthur Oncken Lovejoy är ett ämne som har fångat uppmärksamheten hos miljontals människor runt om i världen. Sedan dess uppkomst har det varit föremål för debatt, diskussion och utforskning, eftersom experter, forskare och allmänheten försöker förstå dess inverkan på det samtida samhället. Den här artikeln dyker ner i Arthur Oncken Lovejoy och undersöker dess ursprung, utveckling och aktuella relevans. Genom en detaljerad och insiktsfull analys försöker vi belysa detta fenomen och ge en komplett och uppdaterad vision av dess innebörd och inflytande inom olika områden. Genom att närma sig Arthur Oncken Lovejoy från olika vinklar är syftet att erbjuda en panoramavy som gör att läsaren kan fördjupa sig i detta ämne med en bred och djup förståelse.
Arthur Oncken Lovejoy | |
Född | 10 oktober 1873[1][2][3] Berlin[4] |
---|---|
Död | 30 december 1962[5][1][2] (89 år) Baltimore[4], USA |
Begravd | Berlin |
Medborgare i | Tyskland och USA |
Utbildad vid | Harvard University University of California, Berkeley ![]() |
Sysselsättning | Filosof, universitetslärare, litteraturkritiker, historiker, litteraturhistoriker, journalist |
Arbetsgivare | University of Missouri Columbia University Washington University in St. Louis Johns Hopkins University |
Utmärkelser | |
Carus-föreläsning (1927)[6] | |
Redigera Wikidata |
Arthur Oncken Lovejoy, född 10 oktober 1873 i Berlin, död 30 december 1962 i Baltimore, var en amerikansk idéhistoriker och professor i filosofi vid Johns Hopkins University.
Lovejoy är känd för att i början av 1900-talet ha grundlagt history of ideas, den amerikanska motsvarigheten till den svenska universitetsdisciplinen idéhistoria. Han startade och var länge ordförande för The History of Ideas Club.
Lovejoy tänkte sig enskilda koncept, så kallade unit-ideas som ett slags "idéhistoriens byggstenar" som sällan förändrades särskilt mycket över tid. Denna föreställning har rönt kritik från bland andra Quentin Skinner, som i stället ville betona den kulturella kontextens vikt i analysen av källmaterialet.
|