I den här artikeln vill vi ta upp ämnet Étienne Dolet, som har varit föremål för många studier, debatter och kontroverser genom historien. Étienne Dolet har haft en betydande inverkan på olika områden, från politik till ekonomi, till samhället i stort. Relevansen av Étienne Dolet har varit sådan att den har väckt intresse hos akademiker, experter och forskare, som har ägnat åtskilliga ansträngningar för att försöka förstå dess inflytande och omfattning. På dessa sidor kommer vi att utforska de olika aspekterna av Étienne Dolet, analysera dess ursprung, dess utveckling över tid och dess inverkan idag. Vi hoppas att den här artikeln kan bidra till att belysa ett så komplext och betydelsefullt ämne som Étienne Dolet.
Étienne Dolet | |
| |
Född | 3 augusti 1509[1] Orléans[2], Frankrike |
---|---|
Död | 3 augusti 1546[1] (37 år) Paris[3] |
Medborgare i | Frankrike |
Utbildad vid | Toulouse universitet Universitetet i Padua ![]() |
Sysselsättning | Språkvetare, romanist, latinist, tryckare[4], antikvetare, förläggare, poet[4], översättare[4], författare[4] |
Maka | Louise Giraud |
Redigera Wikidata |
Étienne Dolet, född 3 augusti 1509 i Orléans, död 3 augusti 1546 i Paris, var en fransk boktryckare och humanist.
Dolet grundade efter studier i Italien ett boktryckeri i Lyon. Dolet utvecklade även litterär verksamhet, och översatte bland annat Ciceros brev (1542) och Tusculanæ disputationes (1548), skrev La manière de bien traduire (1540, flera senare upplagor), Carminum libri 4 (1538) och andra arbeten. Dolet anklagades för kätteri och brändes på bål år 1546 på Place Maubert där man kunde se en staty av honom fram till andra världskriget.
|